Modele de texte pour sepulture

La sépulture était donc généralement interdite; mais en conséquence de Deut. Plusieurs églises et monastères en Europe, par exemple, en Allemagne et en Russie, et au moins une église aux États-Unis ont été modelées sur l`église de la résurrection, certains reproduisant même d`autres lieux saints pour le bénéfice des pèlerins qui ne pouvaient pas voyager à la Terre Sainte. Ils comprennent le Heiliges Grab de Görlitz, construit entre 1481 et 1504, le monastère de la nouvelle Jérusalem dans l`oblast de Moscou, construit par le patriarche Nikon entre 1656 et 1666, et le monastère franciscain du Mont Saint-Sépulcre construit par les Franciscains à Washington, DC en 1898. [citation nécessaire] Dans l`église proprement dite sont les quatre dernières (ou, par certaines définitions, cinq) stations de la Via Dolorosa, représentant les derniers épisodes de la passion de Jésus. L`église a été une importante destination de pèlerinage chrétien depuis sa création au IVe siècle, comme le site traditionnel de la résurrection du Christ, donc son nom original grec, l`église de l`Anastasis. Toute la musique composée par sépulture, sauf indication contraire. Dans de vastes négociations entre les Fatimides et l`Empire byzantin en 1027 – 28, un accord a été conclu en vertu duquel le nouveau calife Ali Az-Zahir (fils d`Al-Hakim) accepta de permettre la reconstruction et la redécoration de l`église. La reconstruction a finalement été achevée avec le financement à une énorme dépense par l`empereur Constantin IX Monomachos et le patriarche Nicephorus de Constantinople en 1048. en concession, la mosquée de Constantinople est réouverte et les sermons de khutba sont prononcés au nom d`Az-Zahir [21]. les sources musulmanes affirment qu`un sous-produit de l`accord est le qui se rétracte de l`Islam par de nombreux chrétiens qui ont été contraints de se convertir sous les persécutions d`Al-Hakim. En outre, les Byzantins, tout en libérant 5 000 prisonniers musulmans, ont fait des demandes pour la restauration d`autres églises détruites par al-Hakim et le rétablissement d`un patriarche à Jérusalem.

Des sources contemporaines créditaient l`empereur en dépensant de vastes sommes dans un effort pour rétablir l`église du Saint-Sépulcre après que cet accord eut été fait. Malgré les Byzantins qui dépensent de vastes sommes sur le projet, «un remplacement total est bien au-delà des ressources disponibles [20].

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